För att nå bättre överensstämmelse mellan möjligheterna till framgång en människa tänkes ha och den siffra som man, jämte ett givet resultat på en test eller utifrån undersökningar, kan sätta på en progressiv skala, har man börjat undersöka den s.k sociala intelligensen. Detta är bara ännu ett försök att sparka på de olyckliga. Pessimism och mindervärdighetskomplex bäddar helt riktigt inte direkt för framgång, vare sig socialt eller ekonomiskt. Så skall detta också stämplas i pannan såsom "låg intelligens". Det finns dock korrekta användningsområden för somliga tester med rötter i intelligenstestets natur. Testerna härför avser lämpligen intelligens, kreativitet och moral, samt utställes och bedöms helt datoriserat med hänsyn till korrelationer av olika slag. Jag tänker mig en plausibel variant där två följpunkter medels en interagerande skärmpenna skall ledsagas mot vissa av datorn definierade mål. Tanken med denna uppställning är att uppfylla medvetandet med det intelligensmässigt krävande, samt med något av en divergerande metodik, men förlägga moralen till det undermedvetnas plan. Dessutom bör det att flertalet relevanta orsaksgrunder upphämtas från kontinuitetsbärande förhållanden, såsom förnämligast avstånd, lämna ett visst utrymme för ungefärliga bedömningar ävensom det att man "luktar sig till". Nämnda förhållanden bringas att resultera i graduella återverkningar på tidsförskjutning, styrvinkel, hastighet, slumpmässighet, enkelhet!, o.s.v. Somligt modifieras gradvis till förefintlighet, belägenhet eller sammanhang allt igenom en testserie. Målet definieras utifrån vissa progressiva parametrar och meddelas försökspersonen genom itererade signaler av mot framgången svarande tonhöjd, därvid höga för närhet eller låga för avstånd. Signalerna avser endast intelligensmässig framgång, eller bättre sagt; det omedelbara, råa resultatet. Emellertid analyseras jämte deklarerat resultat vissa i sammanhanget svårsimulerade benägenheter, såsom chanstagande, resignation i det eller det sammanhanget, nyfikenhet, envishet, dragning åt enkel eller komplex metodik, och förstås det obligatoriska m.m. Två ytterligare saker som undersöks är kompetensutvecklingskurvan respektive eventuella indikationer på försök till manipulation. Tanken är ju att erfarenheten skall betyda så lite som möjligt. Slutligen multipliceras faktorerna intelligens, kreativitet och moral till en produkt som kan användas som underlag i diverse sammanhang. 11/11

I meditationens värld är upplevelse visdom. I tänkandets värld är begrundan visdom , därvid begrundan av erfarenhet. När denna senare dualism brytes - när man övergår till att uppehålla tanken kring dess egen förevaro inträder man ånyo i meditationens värld, där det visa är i sig, i ett upprätthållet medium. 12/11

Det kan tyckas patetiskt med den tillfälligt glömda, men strax återvunna högdragenheten, t.ex inför humor eller visdom. Hos vissa kan emellertid ett budskap i detsamma förmärkas. Icke i förstone den och den identiteten, men den och den omständigheten... 12/11

Att under ett kort ögonblick behöva leta efter stämman i musikstycket, vad är det ? Du har ju allt från början - allt! Ja, men det tar tid att dö. 13/11

8 vägar för handling.

1. Oberoende av tanken på andra.
2. Beundran av de villkor som man inte själv valt, men som låter en leva gott.
3. Förnuftets betraktande av alla som subjekt samlade abstraktioner, varav ens eget visserligen omedelbart, men likväl endast en av flera samlingar.
4. Den milda apatin. Kraft drages från primitiv strävan då målen analyseras. Fenomenet drabbar även högre strävan, men mindre en förnuftsligt orienterad sådan, alldenstund ett sådant slag finner bredare anslutning till analysens elementa.
5. Strikthetens ordning. Den strama ordningens beundrande.
6. Beslutsamhetens vrede
7. Insikt om att man och världen blir mer av det man gör det till. Vana m.m
8. Hänvändelse till varats förutsättningars ursprung. "Förvildat" hopp och "Gudsbön"

16/11

Mental yrsel är svårare än den somatiska att omtala. Dessutom finnes ett visst samband mellan de två formerna. Mental yrsel sammanhänger dock intimare med upplevelse av nuet, vilket ter sig mer isolerat och ogripbart. Varseblivning och tanke går inte att koordinera utan faller om vartannat på ett planlöst sätt. Jag blir snabbt trött och i analogi till behovet av sans som mildrare av vanlig yrsel, uppstår snabbt ett behov av att häva förnimmelseinflödet, att blunda, vila och finna ett gynnsammare utgångsläge i uppvaknandets nystart. 23/11

I samband med ledighet blir man tänkande. I samband med arbete erhåller man ämne för åtänkande. Given frihet är ett tankeproduktivt stadium, men egendomligt nog ändå underlägset den avslutade frihetens. Då man mister sin frihet hänger tänkandet kvar ett tag trots vardagsbestyren, allt innan avtrubbning och passivering inträder, och begråter sitt eget avdöende. 25/11

Somliga begrepp kan svåreligen nyttjas utanför de sammanhang som vanligast inramar dem. Så fort människor hör en uttala de magiska ordkombinationerna eller rentav det enskilda ordet, förlorar de sig ohjälpligen i förhandsgivna associationer och uppfattar allt vidare sagt som utläggningar enligt mönstret för detta givna. Vad säges om "demokrati" resp "diktatur"? 25/11

Genom att inte göra sig alltför tillgänglig slipper man råka i slashasars omedelbara närhet. Dessvärre avskärmar man i detsamma likaledes en och annan stolt personlighet. Genom att stolta ryggar för varje kontraindikation på förbindlighet ser man dem oftare än vad som annars vore rimligt, tillsammans med slashasar. Således har vi ett smärre undantag från regeln att vidriga håller ihop med vidriga et.c. 25/11

En skarp knall hänger kvar en stund i ens medvetande även efter det att ekot lagt sig. Som vad? Kanske som imaginär serie knallar, som abstraktion, som position eller som betydelse och knytning. 26/11

Vad var det för porl som drog, bedyrande mig sitt vatten? Vem lade dess visors fog, dem bjödo till tull av skatten?

För våg och virvel, nod och bog, för vatten, sand och salt, jag täljer tack i toners följd, först ett, sen hundrafalt. 26/11

Människor använder ett mellan tillämpningarna delvis överlappande kroppsspråk för att signalera hot, kärlek eller samförstånd. Betänk betydelsen härav för begrepp och skeenden vilka plägar tecknas rubricerade som paradoxer. 26/11

Det kan vara grannlaga att utforma en hälsning som passar sig väl vid bemötande av två personer varav man redan hälsat på en, räknat över viss tid. 28/11

Ett komiskt ret får inte ta för lång tid att formulera. Fraser som: "Du luktar som om man hade lyckats stuva in större delen av smältverket Nikel i munnen på dig.", fungerar endast undantagsvis, om målpersonen tålmodigt vändar tills man talat till punkt. 2/12

Det var på gränsen till trolleri då bilreparationsföretagets kassör obemärkt, när motorhuven till synes för en inspektion i förbigående, stod öppen, genom att bara torka av en lättåtkomlig säkring, fick motorn att fungera. "Jag skall bara bara lyssna på ett startförsök." Jo,jo! Den enda haken var att trolleriet krävde en preparerad bil för att fungera. I detta fall var den uppmötande ärlig och välvilligt inställd och tog inget betalt. En osannfärdig typ hade mycket väl kunnat plocka in bilen för en längre tids "reparation". Hur många hemliga "återställare" kan på det hela taget dölja sig under en huv? Vad tror jag om det hela då - att jag kommit en konspiration på spåren? Nej, så kallas det inte i ett kapitalistiskt samhälle, men vi kan utan vidare kalla det ett gott samförstånd mellan ryggdunkande näringsidkare. 2/12

Visst känner jag mig bitter, innerst inne för att "Gud" inte förstår att uppskatta min goda vilja. Så ser mina ögon snöflingorna dala in emot gatlyktornas ljus och kroppen nimmer kylan från decemberblåsten. Mitt tänkande är det att evaluera. Gud talar enbart genom mig själv, i det att jag förstår att uppskatta "hans" välvilja. 2/12

"Visst har vi många skuggor där hemma, men svaga.", sade han som bodde i lysröret. 8/12

I lättviktig litteratur är alla kvinnor vackra, alla skurkar håller hemmet skinande rent och snyggt och samtliga tillhör det intelligensmässiga toppskiktet. Varför? Dels för att dumma läsare väntas övertolka rollfigurernas genialitet på författaren, respektive högborne excellens i egen ljusgestalt, detta vad intelligensen anbeträffar. Eljest och på det hela taget förmodligen mest för att rekordenliga omständigheter lättare fixas på papper än uppkommer i verkligheten. 9/12

Att skryta med hur lite man sover eller påstår sig sova är bara snäppet bättre än att skryta över att ens bil aldrig varit inne på service. Om man uträttar något som helst när man är vaken är möjligen det något att skryta om. 17/12

Kanske tyckte bilisten själv att vederbörande lade an på kutymen. Han sträckte på halsen som för att se över mig, där han stannat för rondellens väjningsplikt. Avstånden var uppenbart för stora för att en sträckt hals skulle tillåta ett utökat blickfång, men gubben gav mig i alla fall ingen omedelbar anledning till att fundera om "dömande pensionärer". 17/12